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| Torched Liberty | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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Duration:
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32 min. |
Year:
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1986 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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Dramatic
Cantata for Soprano and Seven Instruments
Sop.; Fl./Picc./A.Fl. A.Cl./EbCl./B.Cl. Tpt. 1Perc. Pno. Vln. Vcl. |
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Catalog No.:
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rental only |
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The earliest ideas for Torched Liberty were
simultaneously literary and musical. Fragments of historical documents (speeches,
treaties, acts of presidents and congresses, etc.), along with poetry of
seven American authors, form the libretto. The work employs close relationships
between the macro- and micro-structure in both pitch and rhythm, and various
transformation processes connect musical ideas that are sometimes quite
different. Several musical quotations, while making ironic comparisons to
the text, also have other purposes, including tonal emphases. The cantata is divided into four sections, framed by a prologue and epilogue. The prologue, to words from Emma Lazarus' poem, "The New Colossus," forms the backdrop for depictions of events in America's long history of civil rights abuses. These episodes start with the gay rights struggles of the 1970s, then move backward in time to the African American civil rights campaign, the internment of Japanese Americans during World War II, and the forcing of Native Americans onto reservations. An epilogue attempts to make explicit a conclusion that the witch hunts of the 18th century continue today: only the objects change. Torched Liberty was commissioned by the New York State Council on the Arts for the Syracuse Society for New Music. It was premiered by that ensemble in 1986 with Neva Pilgrim, soprano, and David Stock, conductor. A recording is available on Opus One Records. -- R.C |
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| Torched
Liberty emerged a strong work, one that should find itself in the repertory.
Caltabiano's vocal writing is demanding but right for the voice. [He] has
assembled a libretto pointing up American persecution related to the start
of the gay rights movement, blacks and the Ku Klux Klan, the internment
of Japanese-Americans and the destruction of American Indian culture, concluding
that the witch hunts of the 18th century continue. Only the objects change. -- Pitsburgh Post-Gazette |
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